دانلود کتاب ترجمه احیاء العلوم جلد چهارم اثر امام محمد غزالی

به تحقیق مى‏دانم و سوگند بر زبان مى‏رانم که اصرار تو را بر انکار حقیقت دین موجبى نیست، مگر آن بیمارى که بسیارى از مردمان این روزگار را دامنگیر شده و جمهور خلق بدان مفتون گشته‏اند.

بدان که آخرت در آمدن شتاب دارد و دنیا را در رفتن درنگ نیست. أجل در غایت نزدیکى است و سفر آخرت در نهایت دورى، زاد این سفر نیک اندک است و خطر آن سخت بزرگ، و راه گریزش از هر سو بسته است. سپردن راه آخرت با نشیب و فراز بسیارش، بى رفیق و راهبر، در غایت دشوارى است. زیرا راهبران جهان آخرت عالمانى توانند بود که وارثان پیامبران باشند، عالمانى که اکنون روزگار از وجودشان خالى گشته و در جایشان عالم نمایانى جاى گرفته‏اند که معروف را منکر مى‏دانند و منکر را معروف مى‏شمارند. بدین سبب علم دین مندرس شده و آثار یقین ناپیدا گشته است، و این گروه به خلق چنان وانمود کرده‏اند که اقسام علم از سه بیرون نیست:

یکى- علم فتواى احکامى که حاکم و قاضى را بدان حاجت باشد تا چون ناکسان و فرومایگان دچار نزاع و خصومت شوند و چون سگان به جان هم افتند، دفع نزاع و قطع خصومت آنان ممکن گردد.

دوم- علم جدل که وسیله مباهات و تفاخر شده، و هر برترى جویى مى‏کوشد که خصم عقیدتى خویش را به یارى آن سرکوب سازد یا به إجبار به خاموشى وا دارد.

سوم- علم سجع پردازى و بازى با ألفاظ که مذکران را وسیله‏اى شده تا با نیروى آن عوام را بفریبند و اوباش را در حلقه مریدان خود جاى دهند.

و چون تکیه این عالم نمایان بر این سه فن دامى شده است براى طلب حرام و دست یافتن به مال و مقام، و حقیقت علم راه آخرت و آن چه سلف صالح بر آن بوده‏اند در میان خلق بى رونق و….