دانلود کتاب نوشته های فلسفی و اجتماعی جلد دوم اثر احسان طبری

مارکسیسم نیز در این میانه، چنان که روشن است، درجا نزد و تاریخی را از سر گذراند. بنیادگزاران این مکتب قبل از همه به اهمیت پیوند فلسفه با علوم و با پراتیک، به ضرورت نوسازی مقولاتی و احکامی فلسفه با تکامل علوم و پراتیک اجتماعی تاکیدات مکرر در مکرر کرده بودند.
ولی پیروزی تئوری فلسفی مارکس و انگلس و لنین در عرصه تاریخ، از جمله در اثر تبدیل این فلسفه به پرچم توده های وسیع، در برخی جامعه ها پدیده های ناهنجار تصلب » موقت را پیش آورد. بعدها کسانی به عنوان تداوی این تصلب تعبیراتی از تئوری فلسفی مارکسیستی به میان آوردند که جوهر آن را تباه می سازد.
تکامل مارکسیسم در کوره عظیم عمل اجتماعی و در گستره پرشکوه تکامل علم و فن و هنر به ویژه در کشورهای سوسیالیستی، با کامیابی انجام گرفته و می گیرد. این درست است که این تکامل عاری و فارغ از تضادها، بغرنجی ها و مسائل نیست. پیوند این تئوری با عمل پیچیده انقلاب جهانی، از سوئی و با علم و فن و هنر، از سوئی، همیشه ساده نیست و گاه مصلحت عملی» را در مقابل حقیقت علمی» قرار می دهد یا میان آنها اصطکاکی ایجاد می کند. ولی سمت گیری مارکسیسم در جهت حقیقت است و هرگز، حتی مهم ترین مصلحت عملی نتوانسته است سرشت پویا و واقع گرای آن را شوریده کند.
یا درست است که اشاعه وسیع مارکسیسم در محیط های مکانی و شرایط زمانی مختلف، در آن نوعی تنوع» پدید آورده. ولی این امری است موقت. سرنوشت تاریخی مارکسیسم بر حسب سرشت درونیش، اعتلاء به سوی آن چنان سنتز و هم بست (یا برآیند) جهانی – تاریخی است، که آن را به وحدت علمی – منطقی اش در مقیاس بشریت می رساند….