دانلود کتاب پسر دانشکامه اثر سعید عریان و بهمن انصاری

این هتا (حتی) با آن نیز که مربوط به گروش است، در این پرسش، پیداست.
هتا چنانچه (تنها کمی) نیز آشکار باشد، (و) به گونهء گفتاری بی چون و چرا دانشوارانه (= علمی)، بریار نگشته باشد، باز نیز بشایستگی گام نهادن در راه دخشک (= وظیفه) برآمده از آن، چونان بی(اصل) است، همانند خویشکاری، نگهبانی دین.
و نیرنگ آنچه که گروشی (=اعتقادی است، در مینو به آنچه که دانشی است پیوسته است.
همانند خو ستیزه جوی آسیب رسانندگی دیوان، گناهکاران، بزهکاران که از دید ما نهانند؛ نیز نیرنگ زنش (شکست) آنها مینوی است، (و) جم آن بر ما ناپیدا
همانند بیماری تن، که (تنها) بهانه (=علت) و چم آن پیداست، (و) داروی آن هم بیداست، هم ناہیدا، و دارو، نیرنگ، افسون و سخن سپند (=مقدس) آن، چیزی است ناہیدا چم
بدین روی، باسخ این پرسش ها، همانا، هیچ گروشی نیست، وانگه (=بلکه همه دارای گونه بخردانه بوده و باین دانش پذیرنده ها بستن (=قابل تایید) است و راستینه (حقیقت).
جونانکه اندر شناسایان (=عارفات) روشن است.
جم گستی نیز نشانه ای است که من آن را می نویسم. گستی اساسا نشانهء نموداری مرز میان دو (بخش بیکر) است، اندر تن مردم، که نزد دانایان کیهان کودک (=جهان اصغر) خوانده می شود……