دانلود کتاب ترجمه اسفار صدرالمتألهین شیرازی جلد چهارم اثر محمد خواجوی

در این کتاب هم همین طور عمل کرده است، یعنی یک خطبه برای سفر اول بیان داشته و یک خطبه هم برای سفر سوم، بنابر مطالب مذکوره می توان مجموعه اسفار را در واقع دو سفر دانست، یعنی این مجموعه در سفر است: سفر من الخلق إلى الحق – الهیات به معنی الاعم – و سفر من الحق الى الخلق – الهیات به معنى الاخص – و دو سفر دیگر: یعنی سفر من الحق إلى الحق و سفر من الخلق الى الخلق، ذیل یا فرع و با نتیجه این در سفر قرار گیرد؛ و اصولا سفر جواهر و اعراض ، تشبیهش به سفر اول که از خلق به حق – یعنی از کثرت به وحدت و مقام فرق – است مناسب تر می باشد و سفر نفس به معنی افاضه از حق به سفر سوم که از حق به خلق ۔ یعنی از وحدت به کثرت و مقام فرق بعد الجمع – است نزدیک تر می باشد، ایشان خود فرموده: من این کتاب را بر چهار سفر – طبق سفر عرفا – تألیف کرده ام، یعنی در چهار مرحله کلی که در باطن به هم ارتباط هم دارند و هر چهار در واقع یک سفر انالله و انا الیه راجعون است . چون در طول یکدیگرند . ولی به نظر مترجم دو سفر – به اعتبار در خطبه که در کتاب مستقل است….